64卦刘恒易经理论解析【无妄卦】

64卦刘恒易经理论解析【无妄卦】。64卦刘恒易经理论解析

北京易经学院

阅读:次

64卦刘恒易经理论解析

《象》曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时育万物。《象辞》说:《无妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上,好比在天的下面有雷在运行之表象,象征着天用雷的威势警戒万物,并赋予万物以不妄动妄求的本性;从前的君主顺应天命,尽其所能地遵循天时以养育万物的生长。

永利总站手机版 1

原文:无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。初九:无妄,往吉。六二:不耕获,不灾畲,则利有攸往。六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。九四:可贞,无咎。九五:无妄之疾,勿药有喜。上九:无妄,行有眚,无攸利。

注解:初九,只要是不妄动妄求的话,那么,前去行事就一定会获得吉祥。《象》曰:“无妄之往,得志也。《象辞》说:“不妄动妄求地前去行事,是说这样就可以实现志愿。

永利总站手机版,六二,不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收,不在荒地刚开垦一年时就期望它立即变成良田,能够这样,才不是妄动妄求,因而利于前去行事。《象》曰:“不耕获,未富也。《象辞》说:“不在刚开始耕作时就期望立刻获得丰收,是说不企求获得非分的财富。

六三,无缘无故而遭受灾祸,好比有人把一头牛拴在村边道路旁,路过的人顺手把牛牵走,同村的人却被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。《象》曰:行人得牛,邑人灾也。《象辞》说:路过人顺手把牛牵走,意味着同村的人就会自然地被怀疑为偷牛的人而蒙受不白之冤。这种灾难不是因为自己有过,而是由于某种客观原因的巧合所造成的。

九四,能够坚守正道,所以没有灾祸。《象》曰:“可贞,无咎,固有之也。《象辞》说:“能够坚守正道,所以没有灾祸,是说坚守正道的品德是其本身所固有的,所以,自始至终牢固地坚守正道,才能使自己免遭灾害。

九五,不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治,它会不用治疗便自行消除。《象》曰:“无妄之药,不可试也。《象辞》说:“不妄动妄求却身染疾病,这种疾病不需用药医治,是说药是不可以轻易尝试,随便使用的,因为病本来就可以自行消除。

上九,虽然不妄动妄求,但是,仍然不宜于行动,如果勉强地行动,就会遭受祸殃,得不到一点好处。《象》曰:“无妄之行,穷之灾也。《象辞》说:“虽然没有妄为,但如有行动(却仍然遭受祸殃),这是由于客观的时遇所造成的灾祸,而不以人的意志为转移。北京易经学院其它文章导读:四柱培训班梅花易数培训班面相培训班五行人格培训班金锁玉关风水培训班

相关文章